Танго, милонга, вальс... Из архива. октябрь 2009

Кто про что, а я как обычно про обучение.... Точнее, про заблуждения с ним связанные. Как-то в сознании тусовки укоренилось мнение, что, ну, вот с танго или с милонгой трудно. То не ладится, это не выходит. А вот вальс... Ну, если спросить любого на московской милонге, он с уверенностью скажет, что-нибудь типа: " ну, нет, вальс я танцевать люблю и умею." Причем речь не обязательно о московской милонге, по моим наблюдением, то же самое происходит почти везде. Т.е. явление глобальное: танго народ еще танцует, как милонга - так танцпол сильно разряжается - ибо народ признает, что милонга это сложно, а раз сложно, то и не уметь не стыдно; а когда звучит вальс, то милонга становится похожей на кроличьи бега (если таковые существуют).
И я здесь вовсе не пытаюсь сказать: "Ах, у нас не танцуют милонгу, и уж вовсе понятия не имеют о вальсе, а вот за морем, там вот да, там вот все супер". Увы и ах, проблема носит более глобальный характер. Вот уже несколько лет в Буэнос Айресе я наблюдаю за тем, как год за годом люди все хуже и хуже танцуют и милонгу, и вальс. И даже те, кто раньше вполне себе ее здорово танцевал.  Но мои наблюдения моими наблюдениями, а в попытке выяснить причину  происходящего, я пошла с вопросами к корифеям и мастодонтам танго, услышала я разное: кто- то считает, что не танцуют, потому что ритма не чувствуют, потому что не учатся и более того - не хотят научиться. Так почему же не учатся или не научаются? Ну, для начала рассмотрим почему учатся танцевать танго (не в смысле почему пришли, когда впервые увидели как знойный Мачо С. подбрасывал в зажигательном танце прекрасную Ф. практически "за борт, в набежавшую волну”), а почему, прозанимавшись 5-6 месяцев, год или два - народ продолжает брать уроки (в данном случае не принципиально, частным образом, на семинарах аргентинских маэстрос, в школе, в которой начинал или еще где - место и способ получения информации в данном случае не имеет никакого значения) и почему этого не происходит ни с милонгой, ни с вальсом. ОТВЕТ ДОВОЛЬНО ПРОСТ: танго - это танец-провокация. Танго постоянно обогащается новыми и сложными движениями, которые и для профессиональных танцоров требуют приложения немалых усилий, а для людей, которые только начинают знакомиться и с движением и, по большому счету, с собственным телом - они вообще представляются чем-то из разряда "чудеса китайского цирка" И мы все, как дети, идем на урок за чудом "стать как Себ, Чичо или Навейра".
- а милонга просто не дается. мы попробовали раз, попробовали два, ну, зачем еще пробовать, если все равно не "выходит каменный цветок", Это сложно, у меня не получается и вообще...
- а вальс - ну чего там учить? фигуры и связки те же, что и в танго, только ритм другой!
ВОТ И ВЫХОДИТ: одно мы не учим потому, что слишком сложно, а второе - потому что слишком легко. НО на самом ли деле это так? ТАК ли сложна милонга? Не думаю. Ну посудите сами, танец портовых рабочих и моряков - вряд ли так уж сложен.
И ведь на самом деле нет. Вся беда в том, что мы на все 3 танца используем - один тип шага - "как смогли" и вместо того, чтобы просто сменить способ переноса веса, мы говорим: " у меня все равно не выходит, так чего время терять! "Мы танцуем милону как быстрое танго, а вальс - в линию - ибо не понимаем разницы между линейным и круговым движением, и ни женщины ни мужчины, как танцевать вальс, если даже хорошие партнеры не могут повести партнершу в определенном заданном направлении, а партнерши туда, все равно, не идут. И каким будет вальс в линию? Сабственно,  таким, каким его можно увидеть на милонгах. Увы и ах, если у каждого в паре хиро так себе, то и вальс будет так себе, даже если говорить просто о технике, не касаясь того, что вальс ритмически самый сложный из 3 танцев.    И мы снова вернулись к базовым проблемам движения : перенос веса, шаг, поворот, очо и хиро, Практически весь курс базы, для того, чтобы станцевать один лишь вальс. В милонге, чуть меньше по объему, но более фундаментально. Они ведь выступают индикаторами нашего плохого танцевания, а в этом так неприятно себе признаваться. Ведь, если ты признаешь, что у тебя базовые проблемы, то надо переставать изучать " заднюю сакаду, переходящую в кольгаду с последующей волькадой", и идти крутить хиро до головокружения, а это ни разу ни весело и, что более неприятно, надо ведь признать, что ты не "о-го-го" и чего-то там не умеешь.
Но это только технический аспект (хотя на мой взгляд он самый важный), а есть еще и мировоззренческий аспект танцевания того или иного танца. Танго - в него можно засунуть все, что угодно - от африканских страстей до ни к чему необязывающего разговора о погоде - главное чтобы диалог был и обоим было интересно об ирригации земель узбекистана - и тогда это будет танго - несмотря на отсутствие техники, сомнительную эстетику движения - это все равно будет танго, где есть мужчина и есть женщина, которые говорят об ирригации этих самых земель у черта на рогах. Милонга - это радость здесь и сейчас, несмотря ни на что. Просто так - потому что небо синее, а вода - мокрая. И пусть в нашем климате об этом забываешь и это нелегко помнить "как это радоваться", но увы и ах, без радости милонга не выходит - в лучшем случае - ритмическое танго стиля " быстрый Д'Ариенцо".
Вальс - это легкость, это когда крылья за спиной, это когда движение плавное, как вода и тебя несет на волнах или по ветру. Но чтобы тебя несли волны - им нужно довериться. Вальс - это состояние абсолютного доверия тому с кем ты сейчас танцуешь. Спросите себя, умеете ли вы доверять и, как много людей на свете, которым вы абсолютно доверяете... А вызвать в себе это ощущение, когда вы танцуете?
Вот и выходит, что чтобы мы не танцевали, мы танцуем одно и тоже... И все таки... Не зря ведь говорят что русские хорошо учатся, и значит есть надежда, что завтра все изменится к лучшему. Верится с трудом, но очень хочется:)

Опубликовано в газете Эль Маяк за октябрь 2009г

Напиток танго богов или эликсир всего самого-самого

       Мате… он сродни наркотику, к нему привыкаешь и уже вряд ли когда отвыкнешь.
Он безусловно религия, ибо мате это ритуал, который, приняв однажды, ты будешь повторять вновь и вновь, когда тебе хорошо, когда тебе плохо, когда к тебе приходят гости, когда ты один и тебя одолевают, быть может не очень веселые, мысли. ОН проясняет мысли и вытаскивает из глубин памяти нужное и важное. Это своего рода трубка мира, которая тебя объединяет с этим самым миром, и она не терпит неравенства. Он уравнивает людей разного пола, возраста, опыта, социального статуса и финансового положения, оставляя им только одно - готовность просто быть человеком, ни плохим, ни хорошим, не оценивать все вокруг, а просто быть.

        Мой первый мате я попробовала в свой первый приезд в Буэнос Адрес. И уровнял он меня не с кем-нибудь, а самим Гавито… Мой первый урок у Карлоса почти закончился, когда с балкона в комнату (она же служила танцевальной студией) вплыл Эль Фляко Дани, держа в одной руке странную деревянную штуку, похожую на ступку для пряностей, а в другой термос. Он долил воды из термоса в штуку и протянул штуку Карлосу. Тот, взял, посмотрел на нее и вдруг спросил меня
- Хочешь мате?
- мате?
- ну да, мате 
- а что это?
он рассмеялся и сказал, что это невозможно объяснить, это надо попробовать:) и протянул мне эту самую деревянную ступку (она кстати тоже называется мате). Из мате торчала железная трубка, и мое снобское и брезгливое альтер-эго вопило мне в ухо, что, мол, негигиенично, хрен его знает, чем болеют эти стариканы, "и вообще ты дура что ли? ты всерьез это собираешься пить? это вообще непонятно что за хрень!!! Не смей даже думать!… Но вторая часть  моего внутреннего голоса, воспитанного в Грузии, говорила: "ну, люди от чистого сердца предлагают, ты же не можешь обидеть двух пожилых людей! Ну не стрихнину же тебе предлагают. И вообще, откуда в тебе этот снобизм?"
Короче говоря, сила традиций моих предков победила, и я даже не заикнулась про сменную трубочку:)
Я не могу сказать, что мне понравилось, но оторваться мне уже не удалось:) С тех пор мате обязательный атрибут моей жизни. Особенно когда мне сложно или надо что-то обдумать, или когда настолько сложно, и ты загнан в очередной "уголизкоторогонетвыхода", и у тебя уже нет сил искать этот выход. Кстати, самым сложным моментом в моей жизни был не когда я расходилась с мужем, и не когда я расставалась с самой "большой любовью моей жизни", а когда у меня вдруг приключилась аллергия на мате:( К счастью она прошла:)
…Звонок
- Ты занята? что ты собираешься делать?
- пойду на террасу пить мате
- без меня?
- а ты хочешь? приходи:)
мы сидим уже полчаса пьем мате и все это время ты звонишь или отвечаешь на звонки, отправляешь кому-то какую-то информацию, каждые 10 минут говоря, что еще последний звонок и все:) Я вполне себе предполагала что-то похожее и предусмотрительно  взяла с собой плейер. Закончив очередной разговор, ты взрываешься и говоришь мне, что я асоциальна:) Я спрашиваю из чего это следует. Ответ, заставляет меня  свернуться в трубку от смеха и необходимости этот смех сдержать:)
 - идя пить мате с кем-то ты берешь с собой плейер!
- О да! это, конечно же, недопустимо, и, конечно же, демонстрирует всю степень моего пренебрежения к собеседнику, но… позволю себе напомнить, что этого кого-то я знаю очень хорошо:) и почему-то этот кто-то уже 40 минут не отрывается от телефона:) что мне остается делать?
- пить мате!
- ты невыносим! Если тебя напрягает моя асоциальность, иди поищи себе более социальную компанию:)
мы ругаемся вдрызг и ты гордо уходишь…
зато приходит смс: но я все равно тебя люблю;) не уходи, я вернусь через 5 минут, я все таки хочу допить мате:)
- ты абсолютно невыносим:)

… Урок. Я в который раз не понимаю, чего от меня хотят. Точнее, вроде все понятно, но делать-то что? И я точно знаю, что вот этот тип, который дважды в неделю меня тиранит на уроках, давать мне ответ на этот вопрос не собирается. Каждый третий урок он загоняет меня в такие углы, что я ухожу, а точнее отползаю с урока в слезах, или на грани этих самых слез, сдерживая  их из последних сил, или, когда уже невозможно больше терпеть, выливая потоки слез на рубашку этому чудовищу, которое каждый раз хочет от тебя невозможного, и ты чувствуешь себя бессильной что-нибудь в себе изменить или исправить, чувствуешь себя непроходимой дурой, тяжелой и неуклюжей, как корова на льду, и каждый раз ты решаешь распродать свою коллекцию танго туфель, раз уж столь бесталанна и отправиться в Сибирь убирать снег …
- ты чего ревешь?
- ничего  
- не реви
- не реву
- я же вижу
- а кого интересует, что ты там видишь! у тебя салфетка есть?
- нет
- тогда тем более не интересует!
- хочешь мате?
- хочу.
- эй, ты же мне ничего не оставила!
- а ты не просил!
- будешь так себя вести, я тебя укушу!
- только попробуй, я тебе все оставшиеся волосы повыдергиваю
- это не ученица, это маленькое чудовище какое-то!
- всегда к вашим услугам!
- ок, в четверг в 3, и салфетки не забудь!
- привет жене, и мате не забудь!
- договорились
и история повторяется раз в 2 недели :) Это сложная наука - танго, но мате спасает и тут :)

Мате заставляет тебя доверять людям. мате забирает страх быть непонятым или осмеянным, мате делает тебя менее уязвимым и дает тебе право и свободу быть слабым.
- Что случилось?
- все нормально
- это то, что у тебя написано во взгляде, ты называешь нормально?
я молчу
- эй, давай говори, легче станет
- Гас, все нормально. (блин, предложеньице, и так внутри хреново настолько, что аж желудок сводит, а тут,  вот так вот возьми и выверни всего себя наизнанку.)
- завтра я позвоню тебе и мы пойдем пить мате. 
И назавтра вы пьете мате, и уже не так страшно выворачивать себя наизнанку, главное по чуть-чуть:)

Иногда мне кажется, что матэ это своего рода ангел-хранитель танцующих танго.  Помню, как девчонки отрабатывали что-то у меня на террасе, пока я шуршала по хозяйству.  Первый, второй, третий раз, перерыв на мате, мозговой штурм и алгоритм снова повторяется:) С третьей попытки добрались до истины:) А если, не дай бог, у вас очередной танго кризис и вы ищете ответ на основной вопрос философии: "а на хрена вам это все?" - попробуйте мате, и посмотрите, что будет:)
Ааааа, забыла сказать, что в этом случае вам придется полюбить этот терпкий и вяжущий эликсир счастья :)

Быть или не быть?

Практически каждый танцующий танго, чуть ли ни с первых занятий слышит, что аргентинское танго  - это танец социальный. И дальше самому слову "социальный" придается некая важность:) через какое-то время человек начинает противопоставлять социальные и не социальные танцы, начинает дифференцировать общество "по цвету штанов", правильному и неправильному танго и так далее. И все. Как только начинается цветовая дифференциация штанов, социальность исчезает. Ибо ты уже не с равными тебе, пусть и незнакомыми, но равными, такими же как ты, а с пацаками, чатланами и прочими пепелацами.
  Слово социальность означает желание одного homo sapiens-a общаться с другим homo sapiens-ом, ПРОСТО ОБЩАТЬСЯ. И вроде бы танго должно помогать, потому как и повод пообщаться есть и все прочие условия тоже присутствует, ан нет. Наблюдала и не раз - на уроке (на открытых, на семинарах) люди прозанимались целое занятие вместе, видно, что никаких явно негативных ощущений друг от друга не испытывают, и после этого каждый по очереди говорит: "Я вот хочу прийти на занятие завтра, но у меня партнера/партнерши нет". т/е/ они даже не поинтересовались у того с кем они уже общались в процессе урока. Меня вот что интересует, почему приходя в любой социум, в любую тасовку, человек жаждет общения и коммуникации и одновременно или даже заранее боится, что его в этом социуме не поймут, не примут, не оценят, увидят какой он лох и т.д. и т.п. причем настолько, что это смещает гендерные роли!!! Мне тут недавно один вполне себе взрослый и состоявшийся человек говорил о том, что он не может так вот запросто подойти к малознакомой барышне и спросить или, тем более, предложить сходить на класс или на практику. Это, заметьте, при регулярных верещаниях партнерш о том, что не с кем учиться, практиковаться и вообще! Но и это еще не все! Я, понятное дело, спросила: "А ты предлагал/спрашивал? Откуда барышне может прийти в голову, что у тебя имеются какие-то танцевальные планы?" И в ответ я услышала "Я НАМЕКАЛ"!!! Ну, про то как лично я понимаю намеки мужчин, я вам как-нить потом расскажу - это отдельная "комедь":) И то, каким образом мужчины намекают и то, как женщины эти намеки понимают, говорит о том, что способ малоэффективный и выбора не оставляет, и главное обе стороны страдают. Нет, ну, барышни, те, которые поактивнее, в какой-то момент теряют терпение и  идут спрашивать сами, но тут есть 2 варианта событий -
1. у барышень тоже те же тараканы, им тоже много чего кажется. Это означает, что из энного рада кандидатов - ты можешь оказаться не первым, а во втором десятке, и вовсе не потому, что ты полный поц, а потому что в системе координат барышни есть варианты похуже, но с меньшей вероятностью получить отказ. В результата она пойдет на урок не с тобой, а с кем-то, кто ее устраивает меньше, а ты так и будешь просиживать штаны на практике, сокрушаясь, что на практику надо приходить со своей партнершей…
2. привыкнув к тому что от мужчин инициативы ждать нечего, они начинают брать инициативу на себя и в танце, и далее раздаются уже мужские вопли на весь фейсбук о том, что активное танцевание это зло, или радостные кличи не очень опытных партнерш, о том как они перехватывают ведение:)
И в том и в другом случае удовольствия от собственно танца не получает никто:)  

Далее.  танго тусовка прочно обосновалась в фейсбуке и прочих социальных сетях, что, вроде бы, казалось, тоже должно было бы помочь налаживать коммуникацию с людьми, но не тут то было:)  Сейчас я вам расскажу страшную тайну - иногда я добавляю в друзья людей, которых я не знаю, иногда они меня добавляют в друзья, и всякий с кем у меня есть больше 3 пересечений - это  какие-то интересы, общие друзья оказываются у меня в друзьях (исключения составляют турки, которых я лично не знаю, и еще некоторое количество представителей активных народностей). Так вот, ну с теми кто ко мне стучится - там более или менее понятно, а вот с теми кого добавляю я - это отдельная история. Кстати показательная:) меня довольно таки часто спрашивают: "а почему вы меня добавили" или "мы знакомы?", или
"а мы с вами наверное были вместе на уроке у того-то?" и мне приходится вступать в долгую переписку и объяснения типа, да нет вы, в принципе, ни в чем не виноваты/провинились/заслужили, вы просто одним фактом своего существования на этой планете вызвали мой интерес. В целом люди вопрошающие делятся на 2 категории - те кто меня вообще не знают (не дифференцируют по цвету штанов) и те, кто лично не знают, но обо мне слышали. Обе эти категории пугаются (первая меньше) - первые в массе ничего не спрашивают, ну а те, кто таки заглядывает в мой профиль, начинают пугаются, как только просекают про эти самые штаны:), вторые не знают, что и думать, и еще боятся, что я их засыплю спамом:). И еще в этих вопросах всегда звучит такое ожидание объяснения, что ты по какой то причине выделил конкретного человека из толпы. Почему именно его? И мне всегда сложно объяснять людям почему я им отправила запрос. Персональных причин у меня, как правило, нет - я не знаю этих людей. Почему именно они - просто, обычно, я иду по рекомендациям фейсбука, который норовит всех привлечь и перезнакомить (до тех пор пока сам не пугается, что понасоветовал такую кучу людей). Но это скорее про то, как я выбираю, а вот почему - просто потому, что я танцую социальное танго:) просто потому, что в социальной сети ты можешь увидеть людей, которых ты не увидишь в реальной жизни, просто потому что со своими друзьями из обычной человеческой, не интернетной жизни, я предпочитаю разговаривать живьем, мне для этого фейсбук не нужен, а вот для того, чтобы узнать о людях, с которыми я не знакома, такая форма знакомства подходит идеально. Потому что мне интересны люди, потому что мне нравится когда за окном сменяются пейзажи и персонажи, потому что "когда тебе нужен ответ на любой вопрос - иди спроси незнакомца".
 Так вот, мне интересно, что же изменилось и усложнилось в человеческой жизни, что просто задать вопрос мы боимся? Что заставляет нас воспринимать любой отказ, по любой причине, как негативную оценку нас любимых этим самым отказавшим и почему нам так важны оценки? Куда ушло ощущение, что ты такой же как я, и значит я могу тебе доверять, и, в то же время, ты совершенно другая вселенная и мне хочется о ней узнать? Куда ушла естественность и простота в общении? почему мы не умеем, как дети быть открытыми и принимать других? почему двухлетний аргентинский малыш находит за 10 минут на московской детской площадке друзей и они с удовольствием общаются и проводят время вместе, хотя и не говорят на одном языке, а взрослые люди у которых есть общий интерес не знают как можно просто подойти к незнакомой барышне и спросить "а может у тебя есть время и желание попрактиковаться?" Почему над приглашением дружить в фейсбуке мы раздумываем и вопрошаем: "а мы знакомы?" ибо первое что приходит нам в голову,  что нас засыпет спамом? ну, засыпет этот персонаж - удалишь его из друзей, или может его спам будет тебе интересен или полезен? Кстати, я всегда читаю спам:) и много полезного и нужного там нахожу:)
А потом, с завидным постоянством, 2 раза в год мы наблюдаем дебаты в фейсбуке, почему одних не приглашают, и почему  она не согласилась со мной потанцевать, почему мне об этом семинаре/преподавателе никто ничего не сказал, почему… почему… почему…
 Ты не спросил, не нашел времени, желания, интереса, ты не нашел в себе смелости или готовности поговорить, она тебя не заметила, никогда не видела и понятия не имеет как ты танцуешь и ей боязно рискнуть, даже не оттого что ты плохо танцуешь - этого она не знает, боязно от того что она вообще о тебе ничего не знает:) и при таком раскладе не узнает никогда. А танго - это между прочим социальный феномен, ибо его механизм пересекает параллельные прямые, у которых в другом месте не было шансов пересечься:)           
     Мне иногда кажется, что у нас танго это использование окружающих людей чтобы потанцевать (желательно хорошо), а не использование возможностей  танго, чтобы узнать другого человека. Мы, по обыкновению, удовлетворяем свои потребности, но не реализуем возможности…

Про танго, тюрьму и свободу.

        Танго либре. Чуть ли не первый после "Уроков танго" художественный фильм, в котором танго присутствует как самостоятельный персонаж, как нечто без чего бы история не состоялась, как нечто что придает смысл всей этой истории. История очень французская, довольно-таки таки банальна, провокационна и, при всем при этом, на мой взгляд, малоинтересна. Сказать, что кино совсем не получилось - не думаю, что это правильно. Есть в этом фильме пара деталей, которое таки делает это, вполне себе, неплохим кино - 1) снято это  хорошо и 2) там есть Чичо.
    Ну, про то что Чичо прекрасен, думаю, говорить излишне. Он и без моих слов и реверансов прекрасен, он большой артист, пожалуй единственный в танго мире персонаж такого масштаба. И он центральная фигура в этом фильме, несмотря на то, что роль у него эпизодическая и диалога всего 2, с точки зрения количества появлений в сюжете - ну, и работой-то не назовешь, НО:
если бы не было этого его такого персонажа, смысла снимать этот фильм тоже не было бы.  Про него в фильме известно только 2 вещи: что он аргентинец и, что он сидит в тюрьме. Он убедителен во всем, что он делает и, пожалуй, это единственный свободный человек на всю картину, единственный человек,  для которого свобода живет внутри. Он принимает решения  опираясь на свои внутренние мотивации, и внешние ограничения не являются для него ни ограничениями, ни препятствием.
Собственно, выбор тюремной истории предполагает основным вопросом - вопрос о свободе. Примечательно, но ни одного из главных героев этот вопрос не задевает. Они живут как могут, проживая каждый день как предыдущий, не задумываясь о том  как, зачем или почему.
В принципе, каждый из героев создал для себя небольшую или большую тюрьму и внутри себя  убежден, что хочет из нее выбраться, при этом всеми силами стараясь в ней остаться,  ибо там понятно, привычно и даже комфортно. Все, кроме одного, но история-то не о нем :)

- ты Аргентинец?
- да
- я хочу научиться танцевать танго
- я не танцую танго
- как не танцуешь? в Аргентине же все танцуют танго! Разве нет?
- все, кроме меня...

… если посмотреть на этот диалог с точки зрения места, где происходит диалог - это абсурд.
- с точки зрения участников сцены - эпатаж и нарушение тюремной иерархии.
- с точки зрения героя - это отчасти отчаяние и безысходность, отчасти вызов и в большей степени нервы и истерика:)
и только с точки зрения персонажа Чичо - это просто диалог. один спросил, другой ответил. Фактически, только он во всем фильме нарушает стереотипность поведения в закрытых социумах, нарушает предсказуемое поведение архетипа:)
И, наверное, логично что его персонаж говорит о том, что танго это свобода, и та энергия и даже агрессия, с которой он двигается в танце, ломает предрассудки окружающих, их представления и ожидания, в том числе и  убеждения, что свободу можно дать или отнять. Финал фильма вызвал у меня вообще-то ощущение дежавю - он тоже очень французский, до такой степени, что вспоминаешь разом все эти сотни финалов без ответа и даже без вопросов, не потому что ответов нет, потому что они так очевидны, что в них не хочется упираться и делать ничего не хочется. И совсем не интересно героям, что можно сбежать из тюрьмы, как из места заключения, но если ты внутри себя создал внутреннюю тюрьму, то ты так или иначе, рано или поздно снова в ней окажешься.  И непонятно зачем им это танго, если ни измениться ни даже посмотреть в направлении "мечты" они не смогли и не захотели. Они просто продолжили жить в своем персональном дне сурка, не заметив дверь, которую им приоткрыла жизнь… мгм…
короче Чичо - луч света во всем этом тюремном болоте :))))

Аромат счастья

       Моря из окна  не видно, но оно тут, рядом. Оно витает в воздухе, оно делает воздух чуть соленым, и все вокруг ослепительно белым. Утро и ты готовишь мате. Мы тут всего на 4 дня. Это очень мало, но времени тут не чувствуется, и мы пробуем, чуть ли ни в первый раз, прожить эти 4 дня вместе, спокойной рутиной семейной жизни. Ну, насколько это возможно за 4 дня:)   Каждое утро ты готовишь мате, мы пьем его тут в каких-то невероятных количествах. Еще очень рано, но уже жарко и хочется усесться в гостиной на каменный пол и позволить сквозняку прогуливаться тут из угла в угол, обмахивая тебя соленым ветром и потягивать этот горький и слегка вяжущий язык напиток:)
       Мате у нас почти ритуал, ты когда-то учил меня делать мате.  Не знаю хороший ли он получается у меня, но ты делаешь самый лучший мате, который я когда-нибудь пила:)

    Полдень. Через час у нас уроки и мы грузимся в машину, мы болтаем о музыке, о Пьяццолле и Кожененче, о том почему танго так притягивает людей, и почему никогда не отпускает:) Я замолкаю и думаю о том, что меня похоже уже не отпустит, да и тебя тоже, что если бы не танго - у нас не было бы возможности встретиться, что если бы не танго, мы не оказались тут - в этом белом городе с синим морем, что если бы не танго, не было бы никакой истории - было бы пустое место во времени и пространстве - без тебя и меня.

    Мы на месте, не очень большой зал, но народу довольно таки много. Здесь танго не то чтобы недавно, но как всегда в южных, курортных местах, оно никогда не становится важным в жизни танцующего человека. Это всего лишь один из возможных вариантов досуга, не более того. Танго - культура мегаполиса, с его нервным и рваным ритмом, с его давлением на тебя, с его сумбуром и суматохой, танго - это лекарство для жителя мегаполиса, ибо оно останавливает время, вычеркивает его из твоей реальности, его не существует пока ты танцуешь. Так вот, в курортных местах времени и так нет:) оно ощущается только в день перед отъездом:) Именно поэтому тут танго, по большому счету, не танцуют. 
    Это твой урок, я тебе только ассистирую, но стараюсь помогать изо всех сил, чтобы народу понравилось, чтобы все были довольны, и самое главное, чтобы ты был дволен:) И в общем, все довольны, кроме тебя. ты походя бросаешь обидную фразу и мне стоит усилий не подать вида насколько сильно она по мне ударила. Но там внутри меня есть кусочек пространства, который схлопнулся, который сконцентрировался в маленькую, но очень болезненную точку, усиливающийся от моего ощущения несправедливости происходящего. Не знаю, как выглит эта ситуация для тебя, но в тот момент меня заполняет один единственный вопрос "за что?" и вряд ли я могу думать о чем-то еще. Как-то я умудряюсь закончить урок и, надеюсь, что никто не заметил происходящего, но дальше я затыкаюсь и молчу. Молчу всю дорогу назад, молчу дома, молчу просто чтобы не заплакать, чтобы не выпустить наружу эту самую обиду, молчу, в надежде, что оно пройдет само, забудется и сотрется из памяти.
    На город навалился вечер, густой и плотной взвесью из темноты, соли и влаги. И, конечно же, надо было остаться дома и никуда не ходить, и дать возможность себе выдохнуть, но мы тут всего на 4 дня, два из которых уже прошли. Мы едем ужинать, и даже в какой-то момент кажется, что все уже почти нормально, и комок, который весь день просидел у меня в горле отполз восвояси, но ты опять что-то говоришь, что-то обидное, и даже жестокое, и все что накопилось за день выплескивается наружу. Я просто плачу и молчу, я не могу ничего объяснить, внутри меня пульсирует один и тот же вопрос "За что?" И да, там, в глубине меня, я знаю ответы на все вопросы,  и да, там, в глубине меня, мне не хочется верить в эти ответы. Мы возвращаемся домой, и я усаживаюсь в гостиной на прохладный каменный пол с мате и термосом, пытаясь наполнить все свое существо пустотой, когда нет тебя, меня, обид, нет ничего, абсолютная точка покоя. Ты уходишь, я не знаю куда, да мне в этот момент и не важно. Я пью мате, и растворяю прожитый день в пустоте.
    Я не знаю сколько прошло времени, на юге время не идет, или идет так, что его не ощущаешь, я выхожу на террасу и обнаруживаю там тебя, сидящим на каменном полу, прислонившись к стене. Я сажусь рядом и ты, по обыкновению, сгребаешь меня в охапку. я по обыкновению тону в твоем объятии. Ты умеешь оплетать всем собой, забирать меня внутрь, туда где мягко и удобно, где только ты и я:) Ты целуешь меня в макушку и, как фокусник, достаешь из ниоткуда веточку плюмерии, и кладешь ее мне на коленки:)   Маленькая веточка, утыканная бело-желтыми цветами умудряется наполнить этот странный и сложный вечер стойким и чуть терпким ароматом счастья.

Колокольчики :)

В жизни каждого человека есть масса того, что делает его счастливым, что приносит радость или расправляет крылья за спиной, то что не забывается годами, согревает и врачует, когда больно или страшно, что тянет тебя наверх даже, когда ты падаешь, что заставляет тебя пониматься после падения, зализывать раны и вновь карабкаться вверх. Это то что ценно для нас, это то, что мы бережем и храним. У каждого они свои эти маркеры счастья, эти артефакты жизни. Когда человек начинает танцевать танго, в его жизни появляется еще один магический артефакт - артефакт, который удваивает его жизненные силы, который притягивает к нему людей, который меняет его, иногда до неузнаваемости. И каждый раз, когда я наблюдаю за танцующими на милонге или смотрю выступления в ю-тубе, я пытаюсь ответить себе на один вопрос, а что такое танго для меня, кроме того, что это безусловно ценность, кроме того, что оно принесло в мою жизнь. Что я ищу каждый раз внутри танца своего или чужого? Какие подтверждения жизни в танго для меня важны? Какие ценности в нем безусловны?  я снова и снова проживаю внутри себя обрывки разговоров, которые, да, попали в "ту самую" точку внутри меня, в "то самое" понимание танго.
… - я даже не знаю почему мне не нравится это выступление, оно какое-то… ну, от него не то чтобы воротит, но почему-то смотреть второй танец уже не тянет, его много и оно какое-то приземленно-вульгарное, хотя технически вроде все зашибись да и вроде ничего ужасного не делали…
 - я знаю о чем ты! для меня в танго самая важная составляющая - это деликатность, если ее нет - то нет танго, есть движения, может быть есть море страстей, но тогда у тебя возникает ощущение что тебя заставляют смотреть в телескоп сквозь замочную скважину :)
когда есть деликатность в танце - есть доверие, есть забота о том, с кем ты  танцуешь, а если есть забота, даже если ты не много умеешь, ты будешь мягок и бережлив, когда есть доверие - есть связь, эта тоненькая ниточка-паутинка, оплетающая партнеров причудливым узором, и если одна ниточка-струнка зазвучит тоненьким колокольчиком твоего внутреннего чувства, то чувство не останется не услышанным, на него обязательно откликнется тот, кто напротив своим не мене волшебным колокольчиком:)
Я, безусловно, ищу и коллекционирую эти колокольчики своих и не своих танцев или даже танд:) и то, что я наблюдаю в последнее время, свидетельствует, что колокольчиков становится все меньше и меньше. Я тут видела недавно выступление… ну, выступление как выступление - прыжки, поддержки, лавины страстей - все хорошо, все поставлено, отработано, отрепетировано… К конце первой минуты приходит ощущение/понимание, что советский цирк умеет чудеса, и что ты наблюдаешь акробатический этюд, и что тройного тулупа или акселя в четыре с половиной оборота не миновать…

где уж тут колокольчики слушать:) Опять таки, не говорю, что не имеет право на существование - имеет и со сцены, скорее всего, смотрелось бы не плохо, хотя на мой взгляд все таки чересчур...  но на милонге... и вместо тонкого и деликатного, рассказа, тебе предлагают крутое месиво из тел. Причем дело тут вовсе не в том, что выступающим не хватило чувства меры (хотя и это тоже), самое ужасное, что начинают смешивать жанры, и выступления на милонге зачастую напоминают батальные сцены.
вот еще пример разного подхода:
 одна и та же тема, но выполнена в разных жанрах (кстати, хорошо выполнена, качественно и все такое прочее, но на 1:43 у меня все равно возник вопрос "а они это зачем делают?" а на 2:30 это ощущение усугубилось). Причем, когда я перестала это воспринимать как танго, а стала воспринимать просто как движение под музыку, все сразу заметно получшало, потому как мне здесь на самом деле показывали двигательные возможности человеческого тела, хорошо срежиссированные, поставленные в музыку и хорошо исполненные.

а вот второй вариант той же самой темы

 и тут конечно ногами махать не зачем, там про земные и очень человеческие радости:)


Почему это все происходит - понятно: до сих пор сценическое танго жило на сцене, а социальное на милонгах - очень редко пересекаясь, одно радовало и ублажало взгляд непросвещенного зрителя,  другое - дарило радость участия в процессе массе народа уже примкнувшего к танго-миру. первые дарили эстетику африканских страстей, когда результаты этих страстей слышны всей саванне, вторые, по большому счету, страсти не афишировали, а просто получали удовольствие и, да. искали эстетику удовольствия, они и развивали свой мир, привлекая в ряды танцующих все больше и больше самых обычных людей, как вы или я. А вот потом выяснилось, что шоу не так востребовано, как социальное танцевание, и люди, которые привыкли выжимать картинку африканских эмоций и мексиканских страстей со сцены, ну и конечно удивлять публику акробатическими трюками, принесли с собой все, что умели:) и поначалу срабатывает вау-эффект, например, Нора и Хуан Карлос - чудесная пара, профессионалы и все прочее, со сцены выглядит отлично: вау-эффект и все прочее. Только почему-то как только ни оказываются в пространстве милонги - им верить перестаешь… Просто потому что не веришь, как Станиславский - не веришь и все тут...  Просто потому что оно тут неуместно, ибо тут не принято говорить громко  о страстях, тут все деликатно и очень по человечески. Да, ноги не так высоко летают, но зато слышно колокольчики того, кто с тобой танцует, или колокольчики тех, кто выступает:) Они тоже умеют махать высоко ногами - это не сложно:) я тоже умею:) но колокольчики на махание ногами не променяю:) как-то так:)

счастливые воспоминания

Человек устает от всего. Такова уж природа человека, что как только та или иная вещь, то или иное состояние, то или иное событие становятся привычными или количество этого в вашей жизни увеличивается, то пропадает новизна, а когда пребывание "этого" в вашей жизни достигает некоторой критической массы, мозг начинает капризничать и ныть, выдавая одну за другой, в принципе, вполне обоснованные идеи: "ну, вот, опять одно и то же и так будет без конца" "ты дура? тебе не надоело?", "у тебя уже сил не осталось, бросай это дело" и т.д. Так вот,  когда кажется, что гори оно все синим пламенем и это танго, и все, что с ним связано, я достаю из омута моей памяти маленькие тайны, как в детстве, когда ты создавал "секретики" из прозрачных стеклышек, красивых камней, эти потайные и заветные места, которые были только твои, я вытаскиваю маленькие радости, которые мне дарило танго и которые держат меня крепче любого каната - мои счастливые танго воспоминания:)
Давно. Милонга в крохотном местечке. Все друг-друга знают. Место клевое, хотя и странное. Почти все свои, если не считать заезжих звезд. И я вижу, что та самая "заезжая звезда" меня стреляет "на потанцевать", но избегаю этой возможности. Потому что не чувствую этой грани и не понимаю по своей танго-молодости и неопытности, что желание потанцевать с начинающей партнершей не всегда относится к ее навыку-умению танцевать. Я боюсь. Я боюсь не соответствовать, я боюсь разочарований, я боюсь неизвестности и поэтому избегаю, и где-то внутри все равно живет этот маленький огонек любопытства, а как это потанцевать с самим…???? Я дефилировала между баром и туалетом, всякий раз рассчитывая траекторию своего движения до миллиметра, так чтобы избежать столкновения, взгляда в упор, неизбежной неловкости приглашения, просто потому, что вокруг была практически охота на партнеров вообще и на этого в частности:), что в общем-то и понятно - всем хотелось потанцевать, так чтобы взахлеб, так чтобы внутри текло это состояние танца. Я снова избежала, растворив взгляд  в в пространство:) Поболтала с приятелем, выпила кофе в баре и направилась обратно. В силу конфигурации пространства данного заведения, там было одно место, где абсолютно не было света, там, обычно, никто не задерживался. Ну... по правде говоря, я там частенько пряталась, когда понимала, что меня сейчас позовет танцевать вон тот персонаж, а мне не очень хотелось:) и поэтому чувствовала там себя вполне в безопасности:), поэтому, ничего не опасаясь, двинулась в это спасительное пространство.  
... легкое прикосновение к руке, доверительный голос, прозвучавший чуть позади меня, и вопрос: "потанцуем?" -  и прилив радости, сметающий все страхи, и признание неизбежности:)