Про танго, тюрьму и свободу.

        Танго либре. Чуть ли не первый после "Уроков танго" художественный фильм, в котором танго присутствует как самостоятельный персонаж, как нечто без чего бы история не состоялась, как нечто что придает смысл всей этой истории. История очень французская, довольно-таки таки банальна, провокационна и, при всем при этом, на мой взгляд, малоинтересна. Сказать, что кино совсем не получилось - не думаю, что это правильно. Есть в этом фильме пара деталей, которое таки делает это, вполне себе, неплохим кино - 1) снято это  хорошо и 2) там есть Чичо.
    Ну, про то что Чичо прекрасен, думаю, говорить излишне. Он и без моих слов и реверансов прекрасен, он большой артист, пожалуй единственный в танго мире персонаж такого масштаба. И он центральная фигура в этом фильме, несмотря на то, что роль у него эпизодическая и диалога всего 2, с точки зрения количества появлений в сюжете - ну, и работой-то не назовешь, НО:
если бы не было этого его такого персонажа, смысла снимать этот фильм тоже не было бы.  Про него в фильме известно только 2 вещи: что он аргентинец и, что он сидит в тюрьме. Он убедителен во всем, что он делает и, пожалуй, это единственный свободный человек на всю картину, единственный человек,  для которого свобода живет внутри. Он принимает решения  опираясь на свои внутренние мотивации, и внешние ограничения не являются для него ни ограничениями, ни препятствием.
Собственно, выбор тюремной истории предполагает основным вопросом - вопрос о свободе. Примечательно, но ни одного из главных героев этот вопрос не задевает. Они живут как могут, проживая каждый день как предыдущий, не задумываясь о том  как, зачем или почему.
В принципе, каждый из героев создал для себя небольшую или большую тюрьму и внутри себя  убежден, что хочет из нее выбраться, при этом всеми силами стараясь в ней остаться,  ибо там понятно, привычно и даже комфортно. Все, кроме одного, но история-то не о нем :)

- ты Аргентинец?
- да
- я хочу научиться танцевать танго
- я не танцую танго
- как не танцуешь? в Аргентине же все танцуют танго! Разве нет?
- все, кроме меня...

… если посмотреть на этот диалог с точки зрения места, где происходит диалог - это абсурд.
- с точки зрения участников сцены - эпатаж и нарушение тюремной иерархии.
- с точки зрения героя - это отчасти отчаяние и безысходность, отчасти вызов и в большей степени нервы и истерика:)
и только с точки зрения персонажа Чичо - это просто диалог. один спросил, другой ответил. Фактически, только он во всем фильме нарушает стереотипность поведения в закрытых социумах, нарушает предсказуемое поведение архетипа:)
И, наверное, логично что его персонаж говорит о том, что танго это свобода, и та энергия и даже агрессия, с которой он двигается в танце, ломает предрассудки окружающих, их представления и ожидания, в том числе и  убеждения, что свободу можно дать или отнять. Финал фильма вызвал у меня вообще-то ощущение дежавю - он тоже очень французский, до такой степени, что вспоминаешь разом все эти сотни финалов без ответа и даже без вопросов, не потому что ответов нет, потому что они так очевидны, что в них не хочется упираться и делать ничего не хочется. И совсем не интересно героям, что можно сбежать из тюрьмы, как из места заключения, но если ты внутри себя создал внутреннюю тюрьму, то ты так или иначе, рано или поздно снова в ней окажешься.  И непонятно зачем им это танго, если ни измениться ни даже посмотреть в направлении "мечты" они не смогли и не захотели. Они просто продолжили жить в своем персональном дне сурка, не заметив дверь, которую им приоткрыла жизнь… мгм…
короче Чичо - луч света во всем этом тюремном болоте :))))

Аромат счастья

       Моря из окна  не видно, но оно тут, рядом. Оно витает в воздухе, оно делает воздух чуть соленым, и все вокруг ослепительно белым. Утро и ты готовишь мате. Мы тут всего на 4 дня. Это очень мало, но времени тут не чувствуется, и мы пробуем, чуть ли ни в первый раз, прожить эти 4 дня вместе, спокойной рутиной семейной жизни. Ну, насколько это возможно за 4 дня:)   Каждое утро ты готовишь мате, мы пьем его тут в каких-то невероятных количествах. Еще очень рано, но уже жарко и хочется усесться в гостиной на каменный пол и позволить сквозняку прогуливаться тут из угла в угол, обмахивая тебя соленым ветром и потягивать этот горький и слегка вяжущий язык напиток:)
       Мате у нас почти ритуал, ты когда-то учил меня делать мате.  Не знаю хороший ли он получается у меня, но ты делаешь самый лучший мате, который я когда-нибудь пила:)

    Полдень. Через час у нас уроки и мы грузимся в машину, мы болтаем о музыке, о Пьяццолле и Кожененче, о том почему танго так притягивает людей, и почему никогда не отпускает:) Я замолкаю и думаю о том, что меня похоже уже не отпустит, да и тебя тоже, что если бы не танго - у нас не было бы возможности встретиться, что если бы не танго, мы не оказались тут - в этом белом городе с синим морем, что если бы не танго, не было бы никакой истории - было бы пустое место во времени и пространстве - без тебя и меня.

    Мы на месте, не очень большой зал, но народу довольно таки много. Здесь танго не то чтобы недавно, но как всегда в южных, курортных местах, оно никогда не становится важным в жизни танцующего человека. Это всего лишь один из возможных вариантов досуга, не более того. Танго - культура мегаполиса, с его нервным и рваным ритмом, с его давлением на тебя, с его сумбуром и суматохой, танго - это лекарство для жителя мегаполиса, ибо оно останавливает время, вычеркивает его из твоей реальности, его не существует пока ты танцуешь. Так вот, в курортных местах времени и так нет:) оно ощущается только в день перед отъездом:) Именно поэтому тут танго, по большому счету, не танцуют. 
    Это твой урок, я тебе только ассистирую, но стараюсь помогать изо всех сил, чтобы народу понравилось, чтобы все были довольны, и самое главное, чтобы ты был дволен:) И в общем, все довольны, кроме тебя. ты походя бросаешь обидную фразу и мне стоит усилий не подать вида насколько сильно она по мне ударила. Но там внутри меня есть кусочек пространства, который схлопнулся, который сконцентрировался в маленькую, но очень болезненную точку, усиливающийся от моего ощущения несправедливости происходящего. Не знаю, как выглит эта ситуация для тебя, но в тот момент меня заполняет один единственный вопрос "за что?" и вряд ли я могу думать о чем-то еще. Как-то я умудряюсь закончить урок и, надеюсь, что никто не заметил происходящего, но дальше я затыкаюсь и молчу. Молчу всю дорогу назад, молчу дома, молчу просто чтобы не заплакать, чтобы не выпустить наружу эту самую обиду, молчу, в надежде, что оно пройдет само, забудется и сотрется из памяти.
    На город навалился вечер, густой и плотной взвесью из темноты, соли и влаги. И, конечно же, надо было остаться дома и никуда не ходить, и дать возможность себе выдохнуть, но мы тут всего на 4 дня, два из которых уже прошли. Мы едем ужинать, и даже в какой-то момент кажется, что все уже почти нормально, и комок, который весь день просидел у меня в горле отполз восвояси, но ты опять что-то говоришь, что-то обидное, и даже жестокое, и все что накопилось за день выплескивается наружу. Я просто плачу и молчу, я не могу ничего объяснить, внутри меня пульсирует один и тот же вопрос "За что?" И да, там, в глубине меня, я знаю ответы на все вопросы,  и да, там, в глубине меня, мне не хочется верить в эти ответы. Мы возвращаемся домой, и я усаживаюсь в гостиной на прохладный каменный пол с мате и термосом, пытаясь наполнить все свое существо пустотой, когда нет тебя, меня, обид, нет ничего, абсолютная точка покоя. Ты уходишь, я не знаю куда, да мне в этот момент и не важно. Я пью мате, и растворяю прожитый день в пустоте.
    Я не знаю сколько прошло времени, на юге время не идет, или идет так, что его не ощущаешь, я выхожу на террасу и обнаруживаю там тебя, сидящим на каменном полу, прислонившись к стене. Я сажусь рядом и ты, по обыкновению, сгребаешь меня в охапку. я по обыкновению тону в твоем объятии. Ты умеешь оплетать всем собой, забирать меня внутрь, туда где мягко и удобно, где только ты и я:) Ты целуешь меня в макушку и, как фокусник, достаешь из ниоткуда веточку плюмерии, и кладешь ее мне на коленки:)   Маленькая веточка, утыканная бело-желтыми цветами умудряется наполнить этот странный и сложный вечер стойким и чуть терпким ароматом счастья.

Колокольчики :)

В жизни каждого человека есть масса того, что делает его счастливым, что приносит радость или расправляет крылья за спиной, то что не забывается годами, согревает и врачует, когда больно или страшно, что тянет тебя наверх даже, когда ты падаешь, что заставляет тебя пониматься после падения, зализывать раны и вновь карабкаться вверх. Это то что ценно для нас, это то, что мы бережем и храним. У каждого они свои эти маркеры счастья, эти артефакты жизни. Когда человек начинает танцевать танго, в его жизни появляется еще один магический артефакт - артефакт, который удваивает его жизненные силы, который притягивает к нему людей, который меняет его, иногда до неузнаваемости. И каждый раз, когда я наблюдаю за танцующими на милонге или смотрю выступления в ю-тубе, я пытаюсь ответить себе на один вопрос, а что такое танго для меня, кроме того, что это безусловно ценность, кроме того, что оно принесло в мою жизнь. Что я ищу каждый раз внутри танца своего или чужого? Какие подтверждения жизни в танго для меня важны? Какие ценности в нем безусловны?  я снова и снова проживаю внутри себя обрывки разговоров, которые, да, попали в "ту самую" точку внутри меня, в "то самое" понимание танго.
… - я даже не знаю почему мне не нравится это выступление, оно какое-то… ну, от него не то чтобы воротит, но почему-то смотреть второй танец уже не тянет, его много и оно какое-то приземленно-вульгарное, хотя технически вроде все зашибись да и вроде ничего ужасного не делали…
 - я знаю о чем ты! для меня в танго самая важная составляющая - это деликатность, если ее нет - то нет танго, есть движения, может быть есть море страстей, но тогда у тебя возникает ощущение что тебя заставляют смотреть в телескоп сквозь замочную скважину :)
когда есть деликатность в танце - есть доверие, есть забота о том, с кем ты  танцуешь, а если есть забота, даже если ты не много умеешь, ты будешь мягок и бережлив, когда есть доверие - есть связь, эта тоненькая ниточка-паутинка, оплетающая партнеров причудливым узором, и если одна ниточка-струнка зазвучит тоненьким колокольчиком твоего внутреннего чувства, то чувство не останется не услышанным, на него обязательно откликнется тот, кто напротив своим не мене волшебным колокольчиком:)
Я, безусловно, ищу и коллекционирую эти колокольчики своих и не своих танцев или даже танд:) и то, что я наблюдаю в последнее время, свидетельствует, что колокольчиков становится все меньше и меньше. Я тут видела недавно выступление… ну, выступление как выступление - прыжки, поддержки, лавины страстей - все хорошо, все поставлено, отработано, отрепетировано… К конце первой минуты приходит ощущение/понимание, что советский цирк умеет чудеса, и что ты наблюдаешь акробатический этюд, и что тройного тулупа или акселя в четыре с половиной оборота не миновать…

где уж тут колокольчики слушать:) Опять таки, не говорю, что не имеет право на существование - имеет и со сцены, скорее всего, смотрелось бы не плохо, хотя на мой взгляд все таки чересчур...  но на милонге... и вместо тонкого и деликатного, рассказа, тебе предлагают крутое месиво из тел. Причем дело тут вовсе не в том, что выступающим не хватило чувства меры (хотя и это тоже), самое ужасное, что начинают смешивать жанры, и выступления на милонге зачастую напоминают батальные сцены.
вот еще пример разного подхода:
 одна и та же тема, но выполнена в разных жанрах (кстати, хорошо выполнена, качественно и все такое прочее, но на 1:43 у меня все равно возник вопрос "а они это зачем делают?" а на 2:30 это ощущение усугубилось). Причем, когда я перестала это воспринимать как танго, а стала воспринимать просто как движение под музыку, все сразу заметно получшало, потому как мне здесь на самом деле показывали двигательные возможности человеческого тела, хорошо срежиссированные, поставленные в музыку и хорошо исполненные.

а вот второй вариант той же самой темы

 и тут конечно ногами махать не зачем, там про земные и очень человеческие радости:)


Почему это все происходит - понятно: до сих пор сценическое танго жило на сцене, а социальное на милонгах - очень редко пересекаясь, одно радовало и ублажало взгляд непросвещенного зрителя,  другое - дарило радость участия в процессе массе народа уже примкнувшего к танго-миру. первые дарили эстетику африканских страстей, когда результаты этих страстей слышны всей саванне, вторые, по большому счету, страсти не афишировали, а просто получали удовольствие и, да. искали эстетику удовольствия, они и развивали свой мир, привлекая в ряды танцующих все больше и больше самых обычных людей, как вы или я. А вот потом выяснилось, что шоу не так востребовано, как социальное танцевание, и люди, которые привыкли выжимать картинку африканских эмоций и мексиканских страстей со сцены, ну и конечно удивлять публику акробатическими трюками, принесли с собой все, что умели:) и поначалу срабатывает вау-эффект, например, Нора и Хуан Карлос - чудесная пара, профессионалы и все прочее, со сцены выглядит отлично: вау-эффект и все прочее. Только почему-то как только ни оказываются в пространстве милонги - им верить перестаешь… Просто потому что не веришь, как Станиславский - не веришь и все тут...  Просто потому что оно тут неуместно, ибо тут не принято говорить громко  о страстях, тут все деликатно и очень по человечески. Да, ноги не так высоко летают, но зато слышно колокольчики того, кто с тобой танцует, или колокольчики тех, кто выступает:) Они тоже умеют махать высоко ногами - это не сложно:) я тоже умею:) но колокольчики на махание ногами не променяю:) как-то так:)

счастливые воспоминания

Человек устает от всего. Такова уж природа человека, что как только та или иная вещь, то или иное состояние, то или иное событие становятся привычными или количество этого в вашей жизни увеличивается, то пропадает новизна, а когда пребывание "этого" в вашей жизни достигает некоторой критической массы, мозг начинает капризничать и ныть, выдавая одну за другой, в принципе, вполне обоснованные идеи: "ну, вот, опять одно и то же и так будет без конца" "ты дура? тебе не надоело?", "у тебя уже сил не осталось, бросай это дело" и т.д. Так вот,  когда кажется, что гори оно все синим пламенем и это танго, и все, что с ним связано, я достаю из омута моей памяти маленькие тайны, как в детстве, когда ты создавал "секретики" из прозрачных стеклышек, красивых камней, эти потайные и заветные места, которые были только твои, я вытаскиваю маленькие радости, которые мне дарило танго и которые держат меня крепче любого каната - мои счастливые танго воспоминания:)
Давно. Милонга в крохотном местечке. Все друг-друга знают. Место клевое, хотя и странное. Почти все свои, если не считать заезжих звезд. И я вижу, что та самая "заезжая звезда" меня стреляет "на потанцевать", но избегаю этой возможности. Потому что не чувствую этой грани и не понимаю по своей танго-молодости и неопытности, что желание потанцевать с начинающей партнершей не всегда относится к ее навыку-умению танцевать. Я боюсь. Я боюсь не соответствовать, я боюсь разочарований, я боюсь неизвестности и поэтому избегаю, и где-то внутри все равно живет этот маленький огонек любопытства, а как это потанцевать с самим…???? Я дефилировала между баром и туалетом, всякий раз рассчитывая траекторию своего движения до миллиметра, так чтобы избежать столкновения, взгляда в упор, неизбежной неловкости приглашения, просто потому, что вокруг была практически охота на партнеров вообще и на этого в частности:), что в общем-то и понятно - всем хотелось потанцевать, так чтобы взахлеб, так чтобы внутри текло это состояние танца. Я снова избежала, растворив взгляд  в в пространство:) Поболтала с приятелем, выпила кофе в баре и направилась обратно. В силу конфигурации пространства данного заведения, там было одно место, где абсолютно не было света, там, обычно, никто не задерживался. Ну... по правде говоря, я там частенько пряталась, когда понимала, что меня сейчас позовет танцевать вон тот персонаж, а мне не очень хотелось:) и поэтому чувствовала там себя вполне в безопасности:), поэтому, ничего не опасаясь, двинулась в это спасительное пространство.  
... легкое прикосновение к руке, доверительный голос, прозвучавший чуть позади меня, и вопрос: "потанцуем?" -  и прилив радости, сметающий все страхи, и признание неизбежности:)

Комические куплеты или мой первый урок танго :)

        Да, да, да - это будет рассказ о моем первом уроке танго и не только о моем:). правда, начну я все таки не с него, а с того, как уже будучи умудренной опытом тангерой, я  болтала с моим другом. Было лето, жаркий ситжесовский вечер, вокруг бушевала фестивальная милонга, а мы с Пабло стояли и смотрели на танцующий народ и болтали, наслаждаясь беседой и обществом друг друга:) Разговор шел о музыке, о театре, и о танго, конечно же. Я не помню с чего я спросила: "Пабло, а как ты начал танцевать танго?" и услышала следующее: ну, тогда мой отец работал в Мексике, и в Мехико был большой музыкальный фестиваль, я был с отцом на концерте и там играли Пьяццоллу. Мне очень понравилось и когда я вернулся в Буэнос-Айрес, то решил пойти на урок (в то время был какой-то бум социальной жизни, и танго вдруг резко стало очень популярным:) Я пришел на урок и увидел там следующую картину: стоял тип в шляпе, шейном платке и жилетке - такой знаешь персонаж из комикса, преисполненный собственной значимости:)

ему ассистировала женщина, тоже вся в атрибутах танго - разрез, чулки в сетку и прочее:) Народу было человек 50 - 25 мужчин и 25 женщин. Сначала он долго рассказывал как мы будем учиться танцевать танго, из чего я ничего вообще не понял, потом в оставшиеся 20 минут урока он всех поставил - мужчин отдельно, женщин отдельно и мы 20 минут, стоя на одной ноге: как цапли, с нарушенной координацией движения и, отчаянно пытаясь не завалиться, изображали ляпис (прим автора: ляпис - это круговое движение свободной ногой), к женщинам нас так и не подпустили:) Короче, после этого урока, у меня если и было какое-то представление о танго - то оно порушилось совсем:) правда, даже после этого у меня желание научиться танцевать не погасло.  Я пошел на урок к Почо Писарро (прим автора: милонгеро, один из корифеев танго того времени) Придя на урок, я попал еще в более занятную ситуацию:
на уроке ему ассистировала девушка. Мы вошли в класс и Почо мне говорит: "ну, давай, танцуй!"
- Простите, но я не умею танцевать
- деточка, все мы не умеем танцевать, покажи, что умеешь!
некоторое количество времени я пытался объяснить, что вообще ничего не умею, но мне этого не удалось:) тогда я извинился перед девушкой и сказал: " вы только не подумайте ничего плохого, я действительно не умею, и ничего плохого не имею в виду:) и начал танцевать, ну, т.е. что-то мутно делать, понятия не имея, что именно от меня ждут:)  Почо смотрел на это почти минуту, потом сказал:
- да, ты действительно не умеешь танцевать...

как вы, наверное, догадались, это тот самый Пабло:)

          Прошло 10 лет с этого момента и на другом континенте в другом полушарии проходил уже мой первый урок танго:) Было это давным-давно, когда деревья были большими;  прекрасным солнечным майским днем, я таки позвонила в студию танго и пришла на урок. Преподаватель был  почти таким же как и в описании у Пабло - только без шейного платка, а в галстуке, рубашке брюках и жилетке, и шляпа лежала на столе:). Нас было 4 - преподаватель, я и еще 2 барышни. Нам тоже долго рассказывали про то, какой чудесный танец танго, и про то, что это танец импровизация, а потом преподаватель предложил нам сымпровизировать… и даже попытался что-то изобразить в качестве импровизации… когда очередь импровизировать дошла до меня, я сказала, что могу залезть на стул и прочитать стихотворение или даже какую-нибудь поэму, или спеть что нибудь, но сымпровизировать танго, не зная вообще ничего, да еще и без партнера - сия задачка поставила меня в тупик:) ибо как-то шла в разрез с тем, что я видела в театре:)
         Ко всеобщему счастью на урок пришла парочка "продвинутых" танцоров!!! они танцевали уже 2 месяца и были практически корифеями:))) (напоминаю - это было в те годы, когда деревья были большими и 2 месяца танцевали были безусловно большим сроком:)
         Так вот, как и мой друг из заморской Аргентины, я ни хрена не поняла на своем первом уроке танго, и еще меньше мне было понятно, как то, что я увидела здесь, может в какой-то момент трансформироваться в то, что я видела в Нью Йорке в театре на Бродвее. 
         Но я существо настырное:) и люблю докапываться до истины. В конце урока преподаватель пригласил нас на милонгу, объяснив, что это танго вечеринки (вечеринка состоялась в 2 часа дня в мексиканском баре Армадилло:). Вооружившись любопытством, я отправилась:) И именно там, я и увидела что-то более или менее похожее на то, что видела в театре, по крайней мере, угадывались знакомые движения:) И именно там я станцевала свое первое танго:) Знаете как? Ну, преподаватель был энтузиастом и безусловно хорошим и милым человеком, действительно влюбленным в этот танец, он нашел себя в нем и с упоением отдавался созданием группы единомышленников и таких же энтузиастов, поэтому на милонге он напоминал (отчасти) Анну Павловну Шерер, направляющую течение вечера в ее салоне в нужное и правильное русло:) Так вот, видимо, чтобы мне не было скучно и мой интерес к танго не угас окончательно и безвозвратно (что, в общем, вполне могло бы случиться), преподаватель подошел ко мне с юношей и представил нас:) Юноша был приятным во всех отношениях, спокойным и воспитанным, и даже обреченность в глазах у него отсутствовала:) Но мне было его жаль, особенно если учесть, что пришла я из исследовательского интереса, танцевать не предполагала, учитывая вышеизложенный опыт обучения:), пришла посмотреть и никаких иллюзий не испытывала. Так вот. когда юноша предложил мне потанцевать, я честно сказала, что не умею:) В ответ я услышала какую то галантную фигню, видимо услышанную им где-нить типа в кино про "запах женщины", или транслируемую преподавателем, типа: "женщине не надо уметь танцевать" Танда только началась, отбиться не представлялось возможным, пришлось идти:) Молодой человек оказался стойким и 4 танца мужественно учил меня "ходить в крест":)
И таки научил:)  За что ему огромное спасибо:) Короче, я осталась на долгие-долгие годы:)

про социальность в танго...

        Про социальность в танго говорено было много... и про то, что ценность танго в его социальности ибо из-за нее пересекаются параллельные миры, и встречаются/общаются люди, которые в обычной жизни даже и пройти мимо друг друга не имели возможности. И про то, что танго стало асоциальным... Правильно и то и другое... Действительно, устав от однообразной и вовсе нелегкой офисной (да в общем и не только офисной) жизни, у человека срабатывает инстинкт самосохранения - и он стремиться выбраться из ощущения одиночества среди себе подобных. И вроде бы, казалось, что любые производственные отношения - они должны быть социальны просто в силу того, что любая работа/ любой бизнес - процесс коллективный и ты все время среди себе подобных. Но в силу того, что коллектив - система устойчивая, и как любая устойчивая система достигает стабильности за счет ограничения внешних воздействий, т.е. чтобы ей остаться устойчивой она допускает только незначительные дополнительные вливания человеков и принимает при этом далеко не всех и каждого. Таким образом изменения круга общения на работе практически не происходит и коллеги интересны только поначалу - ибо новые люди, новые функции, которые ты сам выполняешь - привносят в жизнь человека дополнительный интерес, но довольно быстро, вписавшись в систему, она становится привычной рутиной и работа сводится только к функциям, которые ты выполняешь. Но в силу своей социальной природы - человек не может и не готов стать просто функцией и вот тут-то и становится вопрос "Что с этим делать". Далее каждый выбирает для себя сам - в боулинг, на воробьевы горы к байкерам или на танцы.
Так вот, определившись с тем "какое именно я общение мне нужно" - люди приходят танцевать танго.
то что было раньше - когда танго (в Москве) только начиналось.... оно было безусловно социальным, но это и естественно - это как любой новый проект начинаемый группой единомышленников и энтузиастов. Все полны активной энергией и стараются сделать все, что угодно, порваться на британский флаг, но чтобы все вместе и чтобы проект удался. Это возможно только с самого начала и только в маленьких коллективах, и только когда еще не ясно удался ли проект или нет. Далее проект все равно сводится к модели устойчивой системы. В таком культурном феномене как танго, отсутствует предел допустимого количества новой крови, т.е. сколько бы народу не пришло - всех возьмут. В танго нет внутреннего ограничения - ни количественного, ни возрастного, ни социального. Но внутренние ограничения есть у людей, которые приходят его танцевать, мы приносим свои привычки и страхи с собой из своей обыденной жизни. Это как люди в космосе: ну, типа в космическом корабле более безопасно, чем в открытом космосе...  по большому счету, какая разница расплющит тебя в скафандре или железной банке... но психологически для человека комфортнее ограниченные пространства, нечто, где понятны границы и эти границы вписываются в пределы нашего воображения. И это не только в космосе - это во всех сферах нашей жизни. В том числе и в социуме. и для того чтобы чувствовать себя комфортно и уверенно - мы создаем себе сами ограничения, мы находим небольшой круг людей, похожих на нас и говорим: "мне достаточно, вот он мой социум, все зашибись" у вот тут то все и превращается в офис - система перестает впускать неограниченное количество новых лиц, принимая только тех, кто соответствует каким-то определенным критериям (критерии в каждом случае свои - молодые и красивые, или танцующие танго-салон, или состоятельные или ... да все что угодно) и культурный феномен танго заканчивается, начинается местечковая дискотека. При этом, ну ставишь ты сам себе границу своего персонального аквариума - бога ради, но так или иначе, громоздя себе этот водоем, ты и людей вокруг тебя вгоняешь в эти самые рамки. Чем? тем что формируя некий "кружок по интересам" формируешь в сознании окружающих и в большей степени "желающих присоединиться", убежденность в том, что это так и никак иначе, что жизнь вне аквариума невозможна, и что если тебя не взяли в этот, то обязательно надо либо туда пробиться, либо примкнуть к другому. Но если ты туда таки попал, тебя взяли, оценили, одобрили - то все!!! ты кум королю и сват министру! и ты начинаешь посматривать на тех, кто не в аквариуме - свысока, разделяя людей на своих и чужих/ хорошо танцующих и прочих. И с этого момента даже если вы и танцевали хорошо - вы начинаете откатываться назад, причем в большинстве случаев вместе со всем аквариумом, а социум - он продолжает развиваться ибо танго это культурный феномен и берут всех :) И несмотря на то, что есть аквариумы, социальность из танго никуда не ушла, особенность этого феномена в том что ты, будучи абсолютным дилетантом в танцевании, не менее интересен людям вокруг, И ДА, НАЛИЧИЕ АКВАРИУМОВ СОЗДАЕТ НЕУВЕРЕННОСТЬ И СТРАХ: А ВДРУГ МЕНЯ НЕ ВОЗЬМУТ/НЕ ПРИМУТ/НЕ ЗАХОТЯТ СЛУШАТЬ... но всегда остается возможность поговорить и познакомиться с тем, кто волею судеб оказался на соседнем стуле/ диване/за соседним столиком. И точно найдется кто-то, кто будет готов выслушать тебя здесь и сейчас :) Правда, нужно не бояться заговорить первым:)))
          Так что асоциальность танго вообще и московского танго в частности зиждется на боязни незнакомых территорий, страхе, что ты не интересен окружающим, и боязни посмотреть по сторонам и захотеть увидеть больше чем то, что просто лежит на поверхности. Кстати, в Европе происходит то  же самое...
          Танго - это хобби для большинства людей, но ситуация, как видно, вполне типичная.(и не только для танго) Если задуматься почему, то все просто. в силу развития цивилизации так, а не иначе, человек практически разучился общаться, ведь если смотреть на нашу собственную жизнь, то общаемся мы только с очень близкими нам людьми - родственники, любимые, пара тройка близких друзей, но насколько нас хватает, чтобы впустить к себе постороннего человека? даже если мы делаем первый шаг и не видим моментальной реакции - вторую попытку мы не сделаем, мы пойдем дальше искать того, у кого реакции быстрее. Если задуматься о природе  снобизма - легко обнаружить, что природой любого поведения человека, где он противопоставляет себя окружающим, является банальная неуверенность в себе - не важно насколько уверенным он выглядит. И не имеет значения это для него хобби или профессия, и если тебе хочется общения, то ты делаешь первый шаг, и второй и третий, а если не делаешь, хотя общения и хочется, то это уже индикатор твоей неуверенности в себе (ибо это твое нафига коту гармонь - это вот оно то самое - меня не поняли /не приняли/ не обрадовались мне с полуслова)
         С профессионалами еще сложнее - люди, для которых танго работа - у них там, где у всех отдых, у них это часть работы и это меняет кое-что, ибо от работы устаешь, но если ты на полкопейки более узнаваемый, чем другие, то люди стремящиеся с тобой пообщаться, из того же самого чувства неуверенности, если и пытаются начать общение, то делают это каким-то совершенно неуклюжим способом, вторгаясь в твое приватное пространство с ногами, Скажем то, что я испытываю на собственной шкуре - это во многих случаях под готовностью/способностью общения понимается банальное амикошенство, что в принципе демонстрация того, что человеку-то на тебя наплевать, он просто использует тебя, как способ стать более значимым в собственных глазах или глазах окружающих - типа: " я Ленина видел!!!/ здоровался!!!/держал за руку!!!" - и к тебе это отношения не имеет. Тут хочешь - не хочешь, а будешь выстраивать оборонительные рубежи, но есть так же много людей, которые приходят с интересом в глазах и желанием общаться - и это видно сразу - ибо для стирания дистанции между людьми закономерно требуется время и эти люди приближаются деликатно - это важно. Когда каждый дает возможность другому идти на контакт с той скоростью которая нужна каждому из двоих, пусть это будет дольше, но это будет общение, а когда один из двоих сокращает дистанцию бегом, то скорее всего общения не выйдет. 
           Кстати, когда люди начинают выезжать по фестивалям - у них складывается впечатление, что на фестивалях/ в заграницах все иначе - все дружелюбнее и открытые и т.д. и т.п.
           На фестивалях это действительно работает по другому, а вот про города и страны - позволю себе усомниться. когда в городе энске на милонге, где все друг друга знают и танцуют регулярно, появляется новое лицо - срабатывает принцип "все на новенького", поэтому этому новенькому кажется, что вот там-то все совсем не так, как в родной москве, с ее аквариумами, но стоит там пожить 3-4 месяца как начнешь замечать, что, в общем, люди везде одинаковые:))) в общем, все по Булгакову.
           Но поскольку на 3-4 месяца большая часть народа в дальних-далях не задерживается, то так и получается, что появляются легенды про френдли и не френдли танго сообщества... но представьте себе, что вы попытались пообщаться с человеком, а он не очень... так вот у меня вопрос - в вашей жизни никогда не бывало, что ты чего-то хочешь, ну, например, поболтать с кем-то, но побаиваешься, что такому интересному, веселому, обалденному ... (нужное подставить), ты просто покажешься скучным и неинтересным и, когда с тобой заговорили, ты от неожиданности и испуга язык проглотил. Со мной такого было до фига, и думаю, что в такие моменты, вряд ли я сама выглядела френдли...  Я до сих пор пугаюсь когда со мной здороваются люди, которых я не идентифицирую:)  вот ты же свое лицо в это время не видишь? и не понимаешь насколько оно не френдли:) а еще чувствуешь себя полным дебилом, за то что не нашелся, что ответить. И дальше, как правило, кто-то злобный  и обиженный внутри тебя из нас начинает канючить, что-то на-вроде "художника обидеть всякий может",  и убеждает себя в том, что если меня не приняли, то и сами дураки, уйду я от них", но в самом таком ответе/решении/позиции есть нечто, что лишает тебя общения и делает тоже не френдли - ты говоришь, ну, он недостаточно быстро среагировал (и этим задел мое самолюбие/ обманул мои ожидания), где здесь твоя готовность общаться с кем-то другим? В этом сюжете недостаточно твоего персонального интереса к этому человеку, для того чтобы общение сложилось, и уже заранее, ты готов поставить на том с кем ты так хотел пообщаться/потанцевать/поговорить - клеймо недружелюбия, и может быть на пустом месте. Всякий раз когда есть противопоставление "я и они" ты крадешь у себя еще одного друга/знакомого/партнера, еще 10-15-20 минут времени проведенного в общении и с удовольствием.
        Когда-то один мой учитель спросил меня - чего ты хочешь в жизни?  не то чтобы я не осознавала своих желаний, с этим как раз было просто, но я обнаружила, что при всем при этом я не могу выдавить из себя ни слова. Тогда этот мудрый человек сказал, подумай насколько слабы твои желания, что не то чтобы их реализовать, тебе даже озвучить их трудно.
        Всякий раз, КОГДА ТЕБЕ ХОЧЕТСЯ, ЧТОБЫ ТЕБЯ ПРИНЯЛИ, СПРОСИ СЕБЯ, А ГОТОВ ЛИ ТЫ ПРИНЯТЬ КАЖДОГО, КТО ИЩЕТ С ТОБОЙ ОБЩЕНИЯ. И ТОЛЬКО ОТВЕТИВ НА ЭТОТ ВОПРОС, УКОРЯЙ ДРУГИХ:)

ПРО любовь, синергию и девочковую/мальчиковую активность/пассивность в танго:))) 06/10/2012

       Почитала "дружеский диспут" на тему активности/пассивности партнерш в танго, набрела на любопытную мысль... Когда-то давно, помнится болтала с Нэнси Лозан, по поводу расхожего мнения, что "турки хорошо танцуют", (я, кстати, с турками танцевать не люблю), так вот, Нэнси тогда мне сказала одну очень интересную штуку - что мужчины начинают танцевать танго, только в том случае, если у женщин, с которыми они танцуют, есть характер (в смысле - персональность). В Турции историческая, религиозная  и культурная традиция предполагают сильную доминанту мужчины, и поэтому там хорошо двигаются, но танго, по большому счету, не танцуют.
       Мысль номер раз: Как это не парадоксально, но высокие оценки московского танго со стороны различных заезжих маэстров, напрямую связаны с наличием персональности у московских барышень.
       Мысль номер два: московские партнеры в массе своей (или в какой-то своей значительной части) не терпят/ не любят/ боятся женщин. Точнее, скорее в следующей последовательности - 1/ не любят 2/ не терпят 3/ не принимают 4/ побаиваются или опасаются (предвижу гневные комментарии:)
       Почему не любят - потому что любовь всегда предполагает равенство. ты не можешь любить кого-то кто ниже или хуже тебя, кто в твоем понимании до тебя не дотягивает по каким нибудь параметрам. Ты можешь любить кого-то кто другой, по набору качеств - но все равно равный тебе. Похоже, что равными женщин не признают:) Ибо о каком равенстве может идти речь, если  женщину сравнивать с чемоданом, санками или прочими неодушевленными предметами.  Женщины, в свою очередь, не принимают такого непринятия/ несправедливости/ ущемления их права,  пытаются отвоевать свое место под солнцем, каждая, насколько ей это представляется возможным или правильным.
      В результате мы оказываемся перед лицом очень забавной, очень печальной и вполне тупиковой ситуации - танцующие борются друг с другом, яростно желая, чтобы тот с кем они борются - его, блин, понял, принял его точку зрения и сделал таки наконец ему приятное. Причем это делают обе стороны процесса, независимо от гендерной принадлежности:) И при даже очень лояльном отношении к ситуации и к позиции обеих сторон, очевидно, что цели своей ни одна из сторон не достигнет:) А это, как можно догадаться, напрямую влияет на количество и качество получаемого и теми и другими удовольствия:)
      Когда партнер не признает за партнершей право на ее 50% активности в танце - он не признает ее равной, когда партнерша  перехватывает ведение так, что партнеру не остается ничего кроме как сбежать - она тоже не признает его равным, и плюс к этому не принимает условия игры под названием "танго" - где задает направление и скорость только один, второй принимает. При этом первый тоже должен принимать и допускать, что у второго могут быть свои желания или мнения, и что "свое мнение" этого второго не всегда глупость или плохо, что может тебе это понравится:)
      Но если расклад такой, что "прав могу быть только я", то тут конечно уже не до удовольствия чужого или твоего собственного:) тут более важные проблемы решаются:)
      Любопытные ощущения я отловила вчера во время выступления - в какой-то момент у меня мелькнуло желание сделать какую-то штучку, мелькнуло - это было в какую-то долю секунды и я решила, что не стоит, и в этот момент Тате слегка изменил объятие, так что стало понятно, что ему сейчас не нужно именно этого движения. при этом он не навязал, он просто почувствовал это миллисекундное сомнение внутри меня и дал мне понять или почувствовать свое желание. Наверное это и есть тот самый синергитический эффект в танце, когда не надо говорить, когда ты находишь для себя удовольствие в чужом желании, когда желание того кто рядом не нивелирует твоей ценности, а наоборот увеличивает ценность каждого в паре, тогда это становится танцем, танцем вместе, маленькой историей "про нас". Тут очень интересная закономерность - когда получается этот танец вместе - у тебя не возникает желания проигнорировать партнера, а у него навязать свою правоту, а чтобы получился этот танец вместе - нужно отказаться от своего желания сделать по своему или быть правым - и отказываться надо обеим сторонам - иначе ничего не выйдет.